Als het ‘mannelijk’ zou zijn om hoge cijfers te halen, te praten over mentale problemen, te werken als meester of verpleegkundige of biseksueel te zijn, zou de man pas écht geëmancipeerd zijn, dacht ik. Daar kwam ik van terug.
Categorie: Onderzoek
Helpt jongenscoaching tegen de ‘jongenscrisis’ in het onderwijs? (Vrij Nederland)
Emancipatie betekent in Nederland vooral ‘vrouwenemancipatie’, en dat vertroebelt de blik op de problemen van mannen. In een serie onderzoek ik die problemen. Dit is aflevering 2, over het onderwijs. Jongens halen al 25 jaar een lager niveau op school dan meisjes. Hoe wordt deze ‘jongencrisis’ bezworen? In Friesland zetten ze jongenscoaches in, maar onderzoekers raden ‘seksespecifieke’ initiatieven’ juist af.
Gezichtsoperaties voor trans personen vaak niet vergoed: ‘Een normaal leven leiden is moeilijk als je continu als ‘die trans’ wordt gezien’ (NRC)
Wat is een mannelijk gezicht? En wie bepaalt dat? Jaarlijks worden honderden gezichtsoperaties niet vergoed, blijkt uit gesprekken met onder anderen trans vrouwen, chirurgen en advocaten. Dat heeft een simpele reden: de zorgverzekeraar vindt het gelaat vrouwelijk genoeg. Zo eindigt een aanvraag geregeld in een welles-nietesdiscussie, vaak ten koste van de mentale gezondheid van de patiënt.
De man als probleem: op zoek naar een nieuwe definitie van mannelijkheid (Vrij Nederland)
Komend jaar schrijf ik voor Vrij Nederland over mannenemancipatie. Met dit inleidende stuk trap ik af. Het is meteen een oproep: welke mannen(problemen) zien we niet staan?
Emancipatie betekent in Nederland vooral ‘vrouwenemancipatie’. Die ‘vrouwenbril’ vertroebelt de blik op de problemen van mannen, is mijn hypothese. Hoezeer staan die problemen in Nederland op de kaart?
Van wie komen de briefjes dat het homostel moet ‘oprotten’ en anders een ‘kogel’ zal krijgen? (NRC)
In de zomer van 2021 hoorde ik dat een homostel in het Amsterdamse Bos en Lommer dreigbrieven had ontvangen. Ik belandde bij hen op de bank en zag hoe hun leven erdoor was ontregeld.
Wanneer we het over antihomogeweld hebben, hebben we het vaak over fysiek geweld, over naroepen op straat, over regenboogvlaggen die in de fik worden gestoken. Dat gebeurde ook allemaal in Bos en Lommer. Deze vorm van antihomogeweld kende ik niet, en ik wilde graag de impact ervan laten zien.
De situatie werd in de maanden erna alleen maar intenser. In de zoektocht naar de dader(s) stuitte ik echter op hele andere spanningen de buurt.
Menno Sedee 